偉大な教育者にして教育哲学研究の第一人者「牧口常三郎先生」のこと

2026.11.15

江東区・北砂　個別指導学院TOCO西大島校　石戸です。（Vol.75）

哲学者カントは、「真・善・美」の価値論を唱えました。

「しかし、ただ“真実”が存在するだけでは価値にならない、（例えば、そこに水があっても、飲むために使うのか、魚を泳がすために使うのか、火を消すために役立たせるかの方が価値的に上だ、とし）『真』よりも『利』の方が重要であると思います、だから『利・美・善』こそが私の価値論です。」と提唱したのは、小学校の現役校長だった牧口常三郎先生（明治4年～昭和19年）でした。

私の個人的見解としては、カントの「真・善・美」を超えたといっても過言ではないようにさえ思えました。

ファーブルは、教師時代から昆虫の研究を熱心に続け、小中学校の教師を辞めてから大著「ファーブル昆虫記」を編みました。

しかし、そのファーブルも超えていた人がいました。やはり、現役校長時代に「地理学」や「教育学」の大著を表し、犬養毅、新渡戸稲造氏、柳田国男氏、田邊壽利氏などから敬われ、研究会などで活躍した牧口常三郎先生、その人でした。

そういった研究者・哲学者という側面だけでもかなり偉大だと思えますが、現代では当たり前のように整った教育制度への提言をなさってきたらしいこともわかってきました。

たとえば、当時は、誰もが貧しい時代でしたから、子どもたちは、午後になっても空腹の中で、授業を受けていました。牧口先生は、私費をなげうってパンやみそ汁を与えていたといいます。今の給食の原形です。極寒の日には、一人一人の着物の中に新聞紙を入れるよう知恵を授けて、子どもたちの体を温める工夫をしてやったそうです。

また、「生活科」「総合的な学習の時間」などの原形もそうですし、「校長登用試験制度（教育管理職選考試験）」や「保護者も教育に意見が言える制度（PTA)」「国立教育研究所の創設」などなど、現在に活かされる民主的な教育の成果には枚挙に暇がありません。

牧口先生は、校長として港区や台東区などで若い教師を育てましたが、私が勤めた台東区のある地域でも、当時、かなり“生意気”だと映ったようで、教育関係者や大物政治家たちが結託し排斥運動を起こされてしまったそうです。現在では、無名の庶民のお母様たちの尽力で、（具体的には台東区立T小学校などの）校長室に写真がやっと飾られるようになりました。

先駆的な牧口先生は、73歳で亡くなるまで教育への情熱と信念を貫いたのでした。

あの戦時中の日本においても、教育が国の思想（軍事教育）に傾いていた当時、『教育は子どもの幸福のためにある』との大情熱を曲げず、国家のために教育を利用しようとした軍部に対して抵抗をしていました。

しかし、特高警察に睨まれ、監視され、不当逮捕され、尋問され、投獄を余儀なくされたのです。

そして箴言を残されて、独房で亡くなったそうです。残された箴言とは

『（世界は）「軍事的競争」「政治的競争」「経済的競争」の時代から「人道的競争」の時代へと移らねばならない！』　です。人道は人権と訳しても良いでしょう。

晩年は宗教に傾倒されたそうですが、教育が政治に左右されるようであってはならない、といった教育観を持たれていたのが牧口先生だったのです。

今の日本は、文科省の指導の下、北海道から沖縄まで画一的な教育をしています。

学習指導要領は、実質的に効力を発します。

しかし、私が東京都教育委員会で働いた当時、「君が代・日の丸」反対を公言し、態度に示した教職員を処分したところ、裁判では都教委側が負けました。

当時、教育への行政や政治の介入、そして権限を深く考えさせられました。

（つい先日、昭和天皇の側近だった人たちの日記が刊行され、開戦の裏話が明確になったばかりでしたね）

ところで、私の大学の恩師O教授もまた、「司法・行政・立法」に「教育」を加えた四権分立構想を長年研究されていました。著作も編まれました。